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第三十九章 天忍发家

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加入明教后,古启辰很快就得到了重用。
  一方面优秀的铸剑师一直都是稀缺资源,尤其是创出《阴月蚀经》后,明教用剑的增多,对铸剑师更是重视。尤其是明教现在还不敢明目张胆的出现,更是难以吸引优秀人才。
  另一方面就是古启辰后台硬了。沈向东本身就是明教青年一代的领军人物,就更别提他爷爷了。明堂,暗堂各自掌握明教近乎一半的势力,那是绝对的实权人物。
  不过古启辰也有意思,虽然是一位极其优秀的铸剑师,但他本人却不喜用剑。正式加入明教后,却入了明堂,主修《大日光明经》。
  作为突厥后裔,古启辰对骑马有种莫名的好感。所以外功练了几门马上的双锤武功。
  二十年后,明堂堂主意外身亡。而时任明堂副堂主的古启辰顺理成章的接任了明堂堂主。
  接管明堂后,古启辰才算正式成为明教高层,开始接触明教真正的核心武功《大光明根源智经》和被尘封的双刀武功。
  古启辰惊讶的发现,自己竟然异常喜爱双刀。他不但把之前练的双锤武功硬生生改成了双刀武功。还凭借自己锻造方面的天赋硬是把已经9级满的铸剑术改成了铸刀术。这种半路修改路线的行为,真不知道是该说他天资卓绝呢,还是说天道所中呢。
  这时明教的实力已基本恢复,而大唐被吕祖击碎山河社稷图后,就隐没了。中原进入五代十国的混乱时期,明教趁乱得到了极大的发展。明教上下要求走上前台的呼声越来越高。
  古启辰借助明教的势力,搜集到不少珍稀材料。四十三岁这年开炉炼刀,历时三年,炼成一对名-器双刀。此刀结合了大唐常见的陌刀,横刀和明教的弯刀,加上古启辰自身对于武道的理解,打造出了这对迥异于常见的新刀种。
  刀刃长五尺六,靠柄一端狭长笔直,类似横刀。刀刃过半逐渐加宽,产生一个约30度的弯型刀尖。刀柄两尺三,可单手持,也可双手握。
  刀名破晓。破晓双刃。
  这对双刀的炼成,对于古启辰来说不单是多了把趁手的兵刃,更重要的代表了古启辰真正找到了属于自己的武道。
  武功大成的古启辰,单人匹马独自南下。
  五十三招败少林方丈,六十三招败武当掌门。路遇叛军,单人冲阵,斩七百余,杀散三千叛军。
  与洛阳立下擂台,挑战天下高手。历时三月,败七十二各路高手。
  古启辰之名响彻中原,明教借机宣布复出。
  明教集结大部高手南下,准备袭杀少林,借以江湖立威。
  不料少林早早得到情报,联合武当,召集了庞大的武林人士在蒲州月牙谷伏击明教主力。
  是役,明教主力近乎全灭。教主,暗堂堂主等高层无一幸免。
  西域明教总堂,古启辰带领忠心部属洗劫了明教密库,抢走了包括《大光明根源智经》在内的众多核心物资。斩杀沈向东后,取回碎星宝剑,从容离去。
  回到萨满教后,古启辰改回本名叶晨,荣登萨满教教主,并改组为天忍教。《大光明根源智经》,《大日光明经》和叶晨创立的双刀刀法成了天忍教的核心传承。
  明教受到重创,高手十不存一,眼看灭教在即。这时阿萨辛创立的阿萨辛教,又名红衣教北上西域,和明教重新合并。
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